情系张家界

若思

情系张家界

张长兴

湘西张家界，举世闻名的旅游胜地。1997年8月中旬，我是奔着它的自然景观而来的。然而，我一踏进索溪峪，买来地图，上面竟赫然写上——张良墓。

啊，张良！我们闽粤绝大多数张氏子孙的先祖。每当春节，“留侯封万户”之类的联语遍及村寨。何况，我旅游，尤重人文景观；且是我的先祖所在，无论如何也是瞻仰重点。

傍晚，我拖着沉重的脚步，大汗淋漓，头昏眼花。但是，一到水绕四门的核心景区下车，精神却为之一振：我仿佛进入巨大的空调房，凉沁沁的冷气紧紧为我拥了过来，仿佛时序进入南国的晚秋。溪水奔流，清彻见底。百鸟归巢，玉石和鸣。山风习习，人车欢喧。这一切，融成了动听的交响乐！尤以夕阳斜照，峰头洒满了迷人的金黄：半坡以下的灰濛，相得益彰。人们指着头顶上的一座峰顶，其形如骆驼，欣然告知，那驼峰脖子下阳光灿烂处，正是张良墓所在！

待眼光回收平视，只见山下一群建筑，上赫然挂“张祠民俗风情园”的大横招牌。

   “广东的宗亲来了！”进入该馆，我便受到热情接待。负责人谢方一同志兴志勃勃告诉我：“张家界自然视角识别的系统标志是‘峰’，人文理念识别的系统标志是‘张’……

“全国张姓亿万，我还不知道这里是张良的张呢！”我兴奋插话。

“是呀，因姓而名山，因姓而名地，因姓而名市，这可是罕见啊！”老谢善言，功底极好。

他告诉我，此处名胜，不同凡响。金鞭溪、鸳鸯溪、龙尾溪相汇成索溪东流，且为长江支流的源头之一。他叫我看西南园门，横批为“夕照金鞭”，上联为“百姓之首，留候之后，军武之旅，一山两堂均张氏。”

“怎么搞的，你这老谢，比我张氏还张氏了！”我这张良后裔，十分惊喜。

“既然皆张良之后，请告诉我张氏源流吧！”

老谢更滔滔不绝地告诉我，有人说，张良辅汉高祖打天下之后，激流勇退，免遭杀身之害。骑马到此，突然马不愿走了，遂在此落居，谓之“走马榻”。但比较可靠的另一说法是，张九龄与张万户为同胞兄弟。张九龄迁广东，为岭南派；张万户则由江西迁湘为此处始祖。以后，万户公后裔把张良公的骨殖迁来葬在此处。

“‘金鉴堂’是你们岭南派的堂号，‘百忍堂’是这里的堂号。”老谢言之凿凿，“前些年我们去广东寻根。去了韶关，很遗憾未去你们梅州。”

“不过，我们广东对堂号可没有分得这样清楚啊！”他说的我可是闻所未闻。

他带我参观史料展，壁上齐齐整整列着张氏六十二位先祖曾任丞相——相当于“总理了”。

是夜，月朦朦，山濛濛。他们陪我看民俗表演。演出前，他们拉了张祠民俗风情园大旗挂在我们身后，大家一起合影留念；接着才是民俗晚会表演。灯光映照，夜色融融，溪水潺潺。汉族、土家族、苗族等同胞一起歌舞、一起娱乐、一起欢笑，浑然一大家人。“诗人兴会更无前”。

我抬望眼，迷濛的夜空，更增添了天地的辽阔与神秘。我望着影影绰绰的没入苍穹的埋有张良骨殖的骆峰及其他诸峰，突然想到，作为汉民族一个重要支系，全球拥有八千万众的客家人，具备何等的张力！我们先祖携男带女，万里迢迢，向大山处走去，向荒蛮处奔去，向旷野处冲刺。忍饥挨饿，风餐露宿，坚持不懈，奔向天之涯，地之角。来到落脚处，披荆斩棘，坚忍不拔，与当地民众融为一体，共同开创新天地。看到眼前各族民众同欢共舞之盛会，我便会想起程贤章同志的长篇小说《围龙》，想起南齐士大夫程旻率族众从建业(南京)迁至今梅州地区，与土著水乳交融，共进共荣的感人情景……

啊！张家界；啊，张良墓；啊，难忘的“张祠民俗风情园”；啊，难忘的“我们的乡亲”！

时间虽过去22年，但那一切的一切，让我至今难忘！……