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标题: 教师应是正能量的化身 [打印本页]

作者: 哉底头 时间: 2016/1/27 10:24
标题: 教师应是正能量的化身
经常会看到一些老师发关于自己所在学校的八卦‘新闻’，校长如何，哪位同事又怎样等等，不仅俗不堪耐，而且无聊至极。作为教师，应该是正能量的化身，多宣传好的事迹，多探讨教学方面的问题，而不是这些无聊八卦。

作者: 八骏 时间: 2016/1/27 11:06
好一个“教师应是正能量的化身”！点赞。

作者: zhgd520 时间: 2016/1/27 13:50
有点唯心了，正能量负能量不是靠宣传出来的，宣传不宣传都是客观存在的，只有发现错误才能纠正错误。一味掩饰错误无异于掩耳盗铃。

作者: 法治社会 时间: 2016/1/27 17:17
有赞有弹很正常，问题是当事着所做的事无愧于人，那么心若不动、风又奈何。

作者: 八骏 时间: 2016/1/27 22:49

zhgd520 发表于 2016/1/27 13:50
有点唯心了，正能量负能量不是靠宣传出来的，宣传不宣传都是客观存在的，只有发现错误才能纠正错误。一味掩 ...

如果正能量的宣传，得到群众认可，推到社会进步，何乐而不为呢？

正能量的宣传不等于掩饰负能量的存在，不等于掩饰错误，不等于不纠正错误。

传播正能量，抑制负能量，两者相互依存，互为补充，才能推到社会发展，是辩证的科学的，何来唯心之说？

作者: 老庄学生 时间: 2016/1/27 23:08
是的，教师在学生面前和社会上应是道德学识的榜样，而且教师要在现实中严格要求自己，不能把教师圣人化。就是圣人也要“吾日三省吾身”，更何况老师都还只是红尘滚滚中的凡胎俗人。我认为对于教师校长中的丑恶现象要敢于揭发处理，当然要实事求是不能夸大丑化老师，不但要这样，而且要建立健全的制度约束，对违法的就法办！——也有好多事例的了。这样老师更能得到社会上的尊重。不能忌医讳疾，如一个人肌肉里面长了脓核，你说这样长得又红润又漂亮，大家想想这是多么害人呀。我们正确的态度就是毫不留情地挖去脓头，这样才不会使人生成危险的大病，才能健康地生活。
我想老师有正能量一定能感化他人。由于种种原因老师有些事确实引起群众不满，如以前乱收费乱定作业等，当然这些与有关方面有关吧，其实以前我也可能吃过那些。当然有人要求记者只要老师有负面新闻就要大胆地报导，这是极不对的！这是欺负老师无钱无势！这是冤枉作为弱者的老师！

作者: 老庄学生 时间: 2016/1/27 23:23
敢于揭丑就是正能量，总是说形势一片大好是非常害人的，我们国家曾有惨痛的教训。现在习总敢于反腐，揪出很多金光闪闪的人，勇猛地向封建势力宣战，我们的国家有希望！

作者: zyn 时间: 2016/1/27 23:53
家乡教育要传播正能量，同时需要抑制负能量。传播正能量人人发挥带头作用；抑制负能量个个要敢于担当。传播正能量不能够“浮夸”，抑制负能量不允许捏造。

作者: 法治社会 时间: 2016/1/28 11:45
凭空捏造、诽谤他人固然违法、不道德，但是做为正能量的化身做出负能量的事，等同“知法犯法”罪加一等，有些问题必须借助舆论的力量来打压、抑制歪风邪气，让丑恶的当事者暴露在阳光下。共勉！

作者: 我心期待 时间: 2016/1/28 12:35
皇帝的新装要不得

作者: 老庄学生 时间: 2016/1/28 15:34

法治社会发表于 2016/1/28 11:45
凭空捏造、诽谤他人固然违法、不道德，但是做为正能量的化身做出负能量的事，等同“知法犯法”罪加一等，有 ...

你说得好!总有些人是在挂着美好的道得外衣下干着见不得人的事，这种人更加可恶，更加缺德！假马列主义是最害人的，甚至祸国殃民，我们要有高度警惕，对这些人要有清楚的认识。

作者: 中层干部 时间: 2016/1/29 11:02
确实如此

作者: 伙头 时间: 2016/1/29 21:53
好人有好报

作者: 哉底头 时间: 2016/1/31 11:24
心怀正能量

作者: 哉底头 时间: 2016/2/2 12:26
只要有正能量，任何阴阳怪气居心叵测诋毁老师的言论都必将烟消云散

作者: 红颜一笑 时间: 2016/2/2 20:30
虽然身正不怕影子歪，但三人成虎，众口烁金，赞成楼主的提议，老师这种职业是一种示范作用，师者艺高为师，德高为范我仍记得的校训。确实校园热议存在不少负能量，希望每个师者看待问题应一分而二，而不是纯粹的打击报复他人！

作者: 鱼生王 时间: 2016/2/4 12:22
确实如此

作者: 鱼生王 时间: 2016/2/19 17:57
好像快要开学了

作者: 哉底头 时间: 2016/2/22 16:59
必须要这样

作者: 梳子骨 时间: 2016/2/22 19:43
老师多吃鱼生有利于健康

作者: wling 时间: 2016/2/28 19:38
赞

作者: 匆匆的过客 时间: 2016/3/12 12:03
传递正能量！

作者: 鱼生王 时间: 2016/3/14 08:53
确实如此

作者: 21969 时间: 2016/3/14 11:29
传递正能量！=============

作者: 两只眼怪 时间: 2016/3/14 14:34

作者: MLXCNH 时间: 2016/3/14 17:56
首先想问，抹黑诽谤我们的教师的目的是什么？有什么不可告人的用心？抹黑诽谤我们可亲可敬的教师，真是无德无能之辈，世界上哪个国家的国民无不非常敬重教师的。只有兴宁一些道德败坏之流才会在抹黑诽谤我们的教师。教师本应受到社会和政府的特殊保护和支持的伟大的职业，竟然在兴宁有一小撮无能之辈诽谤、嫉妒我们可敬的教师，可耻可悲。

作者: MLXCNH 时间: 2016/3/14 18:00
竟然在兴宁有一小撮无能之辈诽谤、嫉妒我们可敬的教师，可耻可悲。
再发诽谤抹黑我们敬重的教师的那些小人注意了，天理难容，诽谤嫉妒会有报应的。

作者: 鱼生王 时间: 2016/3/27 08:36
哉底的人太多

作者: 哉底头 时间: 2016/3/31 10:45
应时刻充满正能量

作者: 行街 时间: 2016/3/31 19:33
有的老师好像精力旺盛不断地注册马甲评击软刀子杀人我因该好好学习有些老师的长处，也难怪刘庚能坐上省长位子了。也许有些老师基因中就具备这种谋略！！

作者: lcw750305 时间: 2016/3/31 20:48
教育，没有神话


教育中更是没有神话，成功无捷径。
     在我看来，凡被神话的，一定是假的。庙里金光闪闪的菩萨，绝大多数都是泥塑的，不过是拿来骗香火的道具。
       真正的菩萨，只在人的心中。
    教育没有神话，只有细节。
     我常常被一些教育的细节所打动，甚至荒唐的认为，教育即细节。
     每到一所校园，我很少关注荣誉墙，我喜欢观察孩子，观察孩子的表情，那些丰富的表情，构成了一所学校的真正内涵。孩子们的脸上有没有笑容，有没有腼腆，会不会害羞，是阳光的，还是阴郁的；是活泼的，还是死板的；是舒展的，还是压抑的。这些既是教育的内容，也是教育的孕育。
     当一所学校里的孩子彬彬有礼，在乎他人的感受；具有同情心，能够设身处地为他人着想；善良温和，乐于倾听他人的观点，具有悲悯的情怀……这些正是学校的孜孜以求，教师的心灵所向。
      与活生生人的成长相比，那些僵死的分数，一点也不重要。当课堂被整齐划一的集权所统治，被你死我活的竞争所笼罩，被铺天盖地的试卷所席卷，被声嘶力竭的咆哮所淹没……这个时候，真正的教育怎么可能会发生？要知道，人性不会在竞争和焦躁中产生。
     教育没有神话，只有安全。
     赏识教育的创始人周弘，曾经说过一件事。他的女儿周婷婷小时候患感冒，退烧不当，变成了聋哑人。可怜的孩子，非常自卑。因为害怕老师，每天都尿湿裤子，冬天甚至结成了冰块。放学的时候，周弘推着自行车，驮着女儿。父亲在前面抹眼泪，女儿在后面抽噎。就在那个时候，周弘发誓，让女儿辍学，自己亲自来教。数年后，周弘独立自主地培养出了中国第一个聋哑大学生。这是世界教育史上的奇迹。赏识教育，从此横空出世，周弘也成为一名伟大的家庭教育专家。周弘说：“教育，首先是要让孩子在课堂上有一种生命的安全感。”
     但是现在，我们的课堂中却充满着害怕。
     老师们害怕：害怕控制不了课堂，害怕不受学生爱戴，害怕自己的权威受到挑战，害怕教育质量不好，害怕被末位淘汰；学生们也害怕：害怕在课堂上出洋相，害怕考试成绩不佳，害怕得不到同学的友爱。另外，老师的奚落，家长的责骂，都让学生活在恐惧之中。其实，校长也害怕，害怕排名，害怕质量评估，害怕各种各样的考核。
     每个人都不由自主的活在恐惧之中。
     但是，我们忘记了学校的本来含义。学校的本意是闲暇，人唯有在闲暇之中，在安全的自由的环境里，自然会慢慢体悟学习的要义，我们等于是在暴政下学习。我们是殖民地教育。我们的教育毫无安全可言。
     雷夫说，第56号教室之所以特别，不是因为它拥有了什么，反而是因为它缺乏了某样东西——这里没有害怕。
     教育的正确功能，就是要涵养孩子，在丰富人性中获得智慧。智慧是什么？智慧是一种能力，没有公式，没有前见，没有疑惧，自由自在的思考能力。如果处在恐惧之中，我们就不可能获得智慧。
     克里斯那穆提说：“在恐惧之中，你不会不敢不能也不懂得询问自己，你不会、不知、也不能观察。你不能、不会、也不懂得倾听！故尔教育之根本功能应是要叫人去破除内心的外在的恐惧。恐惧使人无法思考，恐惧使人无法体察人与人间之关系，恐惧使人不能有爱!”
     台湾诗人非马的诗歌真好：打开笼子，让鸟飞走，还笼子自由。
     唯有笼子打开了，鸟自由了，笼子也会获得安宁和自由。否则师生都将被恐惧绑架。
     教育没有神话，只有信任。
     我们的教育过程中，也许也有过信任，但很难说是纯粹的信任。而真正的安全只能在纯粹的信任中产生。那些具有附加值的信任，夹杂着太多的功利色彩，是老太太喂母鸡式的信任。老太太只在乎大鸡蛋，何曾在乎过鸡的感受？这种信任并不能打动人心。
     信任孩子，就应该完整的完全的毫无保留的信任他们，这是教育的一种信仰，而不是通过信任去交换，一旦不能达成目标，立马取消信任，这是恐惧的源泉，也是虚伪的来由。
       基于信任，激发孩子的高要求。或者说用高期待来激发孩子的高要求。信任孩子，理解孩子。无条件的信任孩子，这是一种信仰。在这种信仰之下，教育的奇迹和神话，才有可能出现。
     一间教室能给孩子带来什么，取决于教室的桌椅之外的空白处流动着什么。佐藤学说，要建设润泽的课堂，那么，这种东西就叫做润泽。这种润泽的核心元素，我觉得就是信任。信任决定了教室的尺度。
     诺特博士在《美式课堂》中说：“我得到一个恐怖的结论，发觉我是教学成败的决定因素。我可以用个人的方法去营造学习的环境，能用每天的心情去决定学习的气氛。身为教师，我掌握着无比的权利，使学生过得悲惨或快乐，我可以作为折磨人的工具或激发灵感的媒介。我能侮辱人或使人开心，也能伤人或救人。无论在什么情况下，我的反应决定了危机是扩大或是缩小，是教化或兽化学生。”
     对于润泽课堂的建立，信任的沟通，教师的作用不可谓不大。
     教育没有神话，只有等待。
     在工业化的驱使下，快餐文化和速食时代，成了社会的标签，现代人普遍失去了耐心，追求高效率成了人们的首选。
     教育的高效也甚嚣尘上，成了教育大跃进最时髦的口号。很多功利性的高效学校在这种情况下，应运而生，也就不难理解了。
      但是，教育如何高效起来？
      也许在教育的名字发现之前，它的名字就应该叫等待。
      教育不是工业，学生不是流水线上的零件，教师也不是产业工人。
     我们手中制造的不是冷冰冰的工具，而是活生生的鲜活的人。他们有温度，有热度，有情感，有思想，有过去更有未来，他们与我们的现在相连，又与我们的未来相关。我们无法通过榨取他们的剩余时间和提高劳动强度来榨取教育的剩余价值。我们是人民教师，不是资本家，流着血和肮脏的东西，将来只配下地狱。
     教育应该是农业，需要精耕细作，春种秋收，除草治虫，打水浇灌，需要昆虫的飞舞，和青蛙的鸣唱。然后，谷物们站在天地中，经历风，经历雨，一天天饱满起来，金黄起来，成熟起来，直至瓜熟蒂落。这是一个生命的成长和成熟，是一次伟大的旅程，和我们人类的生命一样神奇和伟大。然后，混合着汗水，被一一收割。
     教育不是西医。西药强调下猛药，立竿见影，药到病除。可是这里的病除了，哪里的病又产生了，然后，头痛医头，脚痛医脚。
     教育，应该是中医，对症下药，注重调理，从根子上解决问题。中医周期长，见效慢，但是标本兼治。教育也是如此，是长效的，慢慢来，急不得。
     我们知道，文火慢慢熬制的汤，一切味道都熬出来了，或渗透进去了。教育的道理就在这里，一切速成的东西，都很难进入心灵，也必然成了速朽的东西。
     这是功利化的高效教育致命的悲哀。
     道理不难理解。所以说，要相信岁月，相信种子。但神话才不管，一定要马上见效，所以，压迫成了常规动作，于是乎课堂的恐惧产生了，好多孩子生不如死。对很多教了一辈子书的人而言，真正的教育，一次也没有发生。

作者: lcw750305 时间: 2016/3/31 20:51
中国教育“死要面子"

昨晚，新加坡国立大学终身教授、美国斯坦福大学哲学博士、访问学者石毓智在武大作了题为“为什么中国出不了大师”的讲座，批判当今的中国教育就是“死要面子”，老师、家长、学校对学生的期许霸占了一切，最佳的代表语就是：“今天我以学校为荣，明日学校以我为荣”。（2011年12月22日武汉晚报）

应该说，石毓智“死要面子”的论述直接揭示出了中国教育的弊病所在。也正是因为这个“死要面子”，才让原本是多彩的、湿润的、幸福的、完整的教育走进了功利主义的怪圈，将学校变成了一个大大的生产车间，将教师变成了工人，将学生变成了产品甚至是道具。然而对于踉跄而行、饱受诟病的中国教育来说，除了这个 “死要面子”以外，“死不要脸”现象更应值得重视而不可小觑。

现象一：为了脸面使劲折腾，结果却丢了脸面该怪谁？。总是害怕跟不上时代的潮流，总是担心别人说改革的力度不够大，于是便在“教育改革”的不断折腾中，上演了一出又一出“你方唱罢我登台”的形式主义和花样翻新。而在这其间，基层的教育工作在从声名远播的洋思经验到成效卓著的杜郎口模式、从蔡林森的高效课堂到到魏书生的六步教学法、从“探究性学习”到“有效教学”、从“特色课堂”到“五分钟课堂”、从“分槽喂养”到小组合作学习等等琳琅满目、目不暇接的学习与借鉴中，陷入了“丢了鞋子找不着路子”的困窘与尴尬。而当我们深入到学校的课堂教学实际去看时，我们却发现，教师其实还是那些教师，学生其实还是那些学生，课堂还是那个课堂；唯一不同的是，教师越来越不象教师，学生越来越不象学生，课堂也越来越不象课堂了……

现象二：打着学术的旗号搞诈骗，没钱难道就不是好教师？教育的天职就是“教书育人”，本无关科研。可某些地方却偏偏出台了诸多的规定，评高级教师或者教授等，是必须要有发表的论文或者成果的。于是在教师胡乱拼凑、抄袭摘录的热闹非凡中，各学术刊物也趁火打劫，规定可以在其刊物上发表文章，但发表人必须出版面费，金额从400元到几万元不等。无论你的论文写得如何，也不管你的作品是否原创，只要有关系加之有钱，就可以照登不误。而到了职称评审时，好不容易获得了一个“够条件”教师，又遭遇到了“必须得有淘汰”的评审规则。既然谁有关系、谁送礼就让谁过关，谁无人无钱就被刷掉，那么不跑不送岂不成了不明事理的傻蛋了?

现象三：掩人耳目玩“猫腻”，教师为何不如“妓女”？曾任耶鲁大学校长的小贝诺·施密德特曾在耶鲁大学学报上公开撰文批判中国的教育者，他说“我们没有理由尊重他们，因为他们既不为人师表又不教书育人，实际只是在教育岗位上发自己的财！”。一边是从国家到地方有关部门的禁令不断、雷声震天，一边是教师对治理教育乱收费进行公然反抗、“补课”热火朝天，而且还“上有政策、下有对策”地让学生、家长签字证明自己是自愿的；明明是教师组织学生集体预订的教辅资料，到头来学生不得不说是自己在大街或书店里买的。而到学校评价教师时，学生又被打了招呼：“测评的时候给老师打分高点啊！”为了评个班长，家长有时候时要破点血本的，中考或高考时，老师更是“关爱”有佳，不是积极传授作弊的诀窍，就是动用所有关系争取指标；学生好歹十年寒窗苦读终于捞得了一个大学生的名分，最终希望却成为了泡沫，苦于工作无着落而不得不浪荡街头......

现象四：拿着文件规定当作为，相关部门因何心明眼瞎？关于减负的问题，教育部20多年连续下发了30多个文件依然未能“减”下来，许多教育主管部门对补课与乱收费的现象往往是或一罚了之，或避重就轻，或干脆视而不见、听而不闻、放任自流，甚至就连教育厅门前的学校补课也没有人查没有人问，这难道不是“补课之风仍然强劲、学生负担愈减愈重”的根源所在吗？“国家明令禁止的东西，就绝对不能允许为之。对公然违抗的，就必须予以严厉的惩处，不仅不能使其占到便宜，而且必须使其付出代价这样才能以儆效尤，禁而方止。”可中国的教育管理特色就是“睁一只眼闭一只眼”、“民不告官不究”，如此心明眼瞎的管理特色，何以能够杜绝“鼠儿在猫须子底下玩把戏”的闹剧与丑闻上演？

现象五：校长队伍乱象丛生，领跑教育者啥德行？在这个“一个好校长就是一所好学校”的口号喊得是震天动地的时代里，笔者不敢说所有的校长都是庸庸碌碌之辈，但放眼中国的基础教育，笔者敢问：有几个校长是具有学者风度、专家水准、大家风范的？有几个校长是真正有品行有学识且一心一意想把教育办好的人？每每校长的任命，有几个不是按照市场经济的游戏规则通过请客送礼、现金交易获得校长的宝座的？他们除了会场、酒场、关系场，平常都在忙些什么？他们除了追求个人权力和利益，他们还有更高远的追求吗？更为可笑的是，有些校长把自己看作是学校的权威、权贵的象征，甚至把自己能和学生来一次“共进晚餐”作为对学生天大的恩赐——无怪乎不少教师已经沦陷了师德，甚至出现了拉关系、搞斗争的龌龊；无怪乎现今学生“拼爹”成风、以“官”为荣，教育事业由这些“死不要脸”的人来“统领”，岂能不蝇营狗苟、污浊不堪？

现象六：错把学生当道具，中国人的“奴性”咋炼成？应付上级领导的卫生大检查，学校赶紧发动全校师生大扫除；为迎接某一级重点中学验收，要求学生捐出几本书给学校图书馆以充数；为对付减负工作领导小组的督查，教务处立马将六天的日课表改成五天的，并责令班主任要求学生用统一的口径回答督查组的提问；再就是为取悦台上领导，教学生三番五次练习鼓掌，哪怕学生一百个不情愿，哪怕手掌鼓得又红又疼也在所不惜。如此这般下来，奴性因子岂能不深深植根于学生年幼的心中，岂能不从小就练就一身曲己阿人、奉承拍马的本领？按照鲁迅先生的逻辑，这种做戏又与俄国的“虚无党”大不同，人家的是“这么想，便这么说，这么做，我们的却虽然这么想，却是那么说，在后台这么做，到前台又那么做……”这样的教育与陶行知先生倡导的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的真人教育观相距何啻霄壤！

一方面是“死要面子”的虚华与浮躁，一方面是“死不要脸”的无畏和无耻。这样的教育，哪里还有灵魂和真谛？又如何能够撑起中国的明天和未来？

作者: lcw750305 时间: 2016/3/31 21:03
中国教育的尴尬在于不敬畏老师
教育部8月底针对教师不敢管学生出台“批评教育权”的新规热议未休，随后不久，《广州日报》的一篇“劝阻学生打架老师被刺身亡”的新闻又引起社会广泛关注。蔡建才老师的悲剧犹如一盏警示灯，再一次提醒我们当前的中国教育出现了不容忽视的问题。那么，中国教育遭遇尴尬的原因究竟出在哪里？
我们首先要思考的是：为什么现在青少年学生违法犯罪的比例越来越高，以致连老师也成了他们的牺牲品？其实，这和现在的老师“不敢管”或“管不了”学生的现状是密切相关的。不敢管，问题愈严重；问题愈严重，愈不敢管。如此恶性循环，便埋下了悲剧的祸根。我们进一步思考：为什么老师会“管不了”学生？因为在许多学生心目中老师“根本算不了什么”。我们知道，哪怕再野蛮的人在他敬畏的人面前也一定会规规矩矩的。可由于许多学生对老师没有敬畏心里，如果老师管他，就很容易激化矛盾（蔡老师被刺即是例证），因此老师往往“不敢管”学生。我们再进一步思考：为什么学生对老师没有敬畏心里？因为在社会大环境中，教师并没有受到尊崇，而孩子的价值取向是直接受社会环境影响的。现在不少农村中小学教师被称作是“站着喝酒而唯一穿长衫”的孔乙己先生。为什么会有“内地的教师、老人、小孩到港旅游不享受打折”的笑话？因为他们旅游时一般是不购物的。一位法新社记者甚至对海艺辱师视频事件发出“很容易让许多中国人联想起十年文革时期那些学生侮辱和殴打老师的场景”的感叹。话虽过头了点，却折射出中国教育目前已处于很危险的尴尬境地。尊师风尚的缺失，加上新闻媒体一边倒的谴责教师如何“体罚”学生，进一步影响了教师在学生心目中的地位和威信。以前学生顶撞老师是大逆不道的严重事件，现在却屡见不鲜，见怪不怪了。这些不仅严重影响教学质量，而且直接影响教师对学生的管理。而缺失管理的学生是很容易走向违法犯罪道路的，更何况是那些娇生惯养的“小皇帝”呢？“一日为师，终身为父”。古人拜师时，要在孔圣人画像前三叩九拜以示隆重。先生在学生心目中是至高无上的，哪怕太子不尊师也会受到责罚。程门立雪就是古时的尊师典故。然而，由于诸多原因，许多中小学教师的职业热情正在消退。一位中学老教师坦言：“这几年，我当老师体会不到自豪的感觉。”实践证明：凡是教师受尊重的地方，不仅学风良好，而且青少年违法犯罪率很低；相反，凡是教师不受尊重的地方，不仅学风败坏，而且青少年违法犯罪率很高。日本在二战失败后，把战略重心转向教育和人才的培养，教师受到国人尊敬。大约十年后，在50年代中期至70年代日本经济高速发展，一跃成为仅次于美国的世界第二大经济强国。今天我们也许感觉不到不尊敬教师的危险，但若干年后，我们可能将不得不为此品尝苦果。我们党和国家的领导人，历来重视尊师重教，对人民教师格外关心。胡锦涛总书记曾号召“在全社会弘扬尊师重教的良好风尚”。温家宝总理9月4日在北京市第三十五中学调研时说：“一个国家有没有前途，很大程度上取决于这个国家重视不重视教育；一个国家重视不重视教育，首先要看教师的社会地位.”总书记、总理关心尊重教师，并以身示范，为全社会做出了榜样。“国运兴衰，系于教育”。只有“像尊重上帝那样尊重教师(以色列谚语)”，共同营造尊师的社会大环境，才能真正走出当前我国教育面临的尴尬处境！

作者: 哉底头 时间: 2016/4/22 07:19
每天都需要有正能量

作者: 江夏男人 时间: 2016/4/22 18:38
lcw750305 发表于 2016/3/31 20:48 教育，没有神话教育中更是没有神话，成功无捷径。在我看来，凡被神话的，一定是假的。庙里金光闪闪的菩萨，绝大多数都是泥塑的，不过是拿来骗香火的道具。真正的菩萨，只在人的心中。教育没有神话，只有细节。我常常被一些教育的细节所打动，甚至荒唐的认为，教育即细节。每到一所校园，我很少关注荣誉墙，我喜欢观察孩子，观察孩子的表情，那些丰富的表情，构成了一所学校的真正内涵。孩子们的脸上有没有笑容，有没有腼腆，会不会害羞，是阳光的，还是阴郁的；是活泼的，还是死板的；是舒展的，还是压抑的。这些既是教育的内容，也是教育的孕育。当一所学校里的孩子彬彬有礼，在乎他人的感受；具有同情心，能够设身处地为他人着想；善良温和，乐于倾听他人的观点，具有悲悯的情怀……这些正是学校的孜孜以求，教师的心灵所向。与活生生人的成长相比，那些僵死的分数，一点也不重要。当课堂被整齐划一的集权所统治，被你死我活的竞争所笼罩，被铺天盖地的试卷所席卷，被声嘶力竭的咆哮所淹没……这个时候，真正的教育怎么可能会发生？要知道，人性不会在竞争和焦躁中产生。教育没有神话，只有安全。赏识教育的创始人周弘，曾经说过一件事。他的女儿周婷婷小时候患感冒，退烧不当，变成了聋哑人。可怜的孩子，非常自卑。因为害怕老师，每天都尿湿裤子，冬天甚至结成了冰块。放学的时候，周弘推着自行车，驮着女儿。父亲在前面抹眼泪，女儿在后面抽噎。就在那个时候，周弘发誓，让女儿辍学，自己亲自来教。数年后，周弘独立自主地培养出了中国第一个聋哑大学生。这是世界教育史上的奇迹。赏识教育，从此横空出世，周弘也成为一名伟大的家庭教育专家。周弘说：“教育，首先是要让孩子在课堂上有一种生命的安全感。” 但是现在，我们的课堂中却充满着害怕。老师们害怕：害怕控制不了课堂，害怕不受学生爱戴，害怕自己的权威受到挑战，害怕教育质量不好，害怕被末位淘汰；学生们也害怕：害怕在课堂上出洋相，害怕考试成绩不佳，害怕得不到同学的友爱。另外，老师的奚落，家长的责骂，都让学生活在恐惧之中。其实，校长也害怕，害怕排名，害怕质量评估，害怕各种各样的考核。每个人都不由自主的活在恐惧之中。但是，我们忘记了学校的本来含义。学校的本意是闲暇，人唯有在闲暇之中，在安全的自由的环境里，自然会慢慢体悟学习的要义，我们等于是在暴政下学习。我们是殖民地教育。我们的教育毫无安全可言。雷夫说，第56号教室之所以特别，不是因为它拥有了什么，反而是因为它缺乏了某样东西——这里没有害怕。教育的正确功能，就是要涵养孩子，在丰富人性中获得智慧。智慧是什么？智慧是一种能力，没有公式，没有前见，没有疑惧，自由自在的思考能力。如果处在恐惧之中，我们就不可能获得智慧。克里斯那穆提说：“在恐惧之中，你不会不敢不能也不懂得询问自己，你不会、不知、也不能观察。你不能、不会、也不懂得倾听！故尔教育之根本功能应是要叫人去破除内心的外在的恐惧。恐惧使人无法思考，恐惧使人无法体察人与人间之关系，恐惧使人不能有爱!” 台湾诗人非马的诗歌真好：打开笼子，让鸟飞走，还笼子自由。唯有笼子打开了，鸟自由了，笼子也会获得安宁和自由。否则师生都将被恐惧绑架。教育没有神话，只有信任。我们的教育过程中，也许也有过信任，但很难说是纯粹的信任。而真正的安全只能在纯粹的信任中产生。那些具有附加值的信任，夹杂着太多的功利色彩，是老太太喂母鸡式的信任。老太太只在乎大鸡蛋，何曾在乎过鸡的感受？这种信任并不能打动人心。信任孩子，就应该完整的完全的毫无保留的信任他们，这是教育的一种信仰，而不是通过信任去交换，一旦不能达成目标，立马取消信任，这是恐惧的源泉，也是虚伪的来由。基于信任，激发孩子的高要求。或者说用高期待来激发孩子的高要求。信任孩子，理解孩子。无条件的信任孩子，这是一种信仰。在这种信仰之下，教育的奇迹和神话，才有可能出现。一间教室能给孩子带来什么，取决于教室的桌椅之外的空白处流动着什么。佐藤学说，要建设润泽的课堂，那么，这种东西就叫做润泽。这种润泽的核心元素，我觉得就是信任。信任决定了教室的尺度。诺特博士在《美式课堂》中说：“我得到一个恐怖的结论，发觉我是教学成败的决定因素。我可以用个人的方法去营造学习的环境，能用每天的心情去决定学习的气氛。身为教师，我掌握着无比的权利，使学生过得悲惨或快乐，我可以作为折磨人的工具或激发灵感的媒介。我能侮辱人或使人开心，也能伤人或救人。无论在什么情况下，我的反应决定了危机是扩大或是缩小，是教化或兽化学生。” 对于润泽课堂的建立，信任的沟通，教师的作用不可谓不大。教育没有神话，只有等待。在工业化的驱使下，快餐文化和速食时代，成了社会的标签，现代人普遍失去了耐心，追求高效率成了人们的首选。教育的高效也甚嚣尘上，成了教育大跃进最时髦的口号。很多功利性的高效学校在这种情况下，应运而生，也就不难理解了。但是，教育如何高效起来？也许在教育的名字发现之前，它的名字就应该叫等待。教育不是工业，学生不是流水线上的零件，教师也不是产业工人。我们手中制造的不是冷冰冰的工具，而是活生生的鲜活的人。他们有温度，有热度，有情感，有思想，有过去更有未来，他们与我们的现在相连，又与我们的未来相关。我们无法通过榨取他们的剩余时间和提高劳动强度来榨取教育的剩余价值。我们是人民教师，不是资本家，流着血和肮脏的东西，将来只配下地狱。教育应该是农业，需要精耕细作，春种秋收，除草治虫，打水浇灌，需要昆虫的飞舞，和青蛙的鸣唱。然后，谷物们站在天地中，经历风，经历雨，一天天饱满起来，金黄起来，成熟起来，直至瓜熟蒂落。这是一个生命的成长和成熟，是一次伟大的旅程，和我们人类的生命一样神奇和伟大。然后，混合着汗水，被一一收割。教育不是西医。西药强调下猛药，立竿见影，药到病除。可是这里的病除了，哪里的病又产生了，然后，头痛医头，脚痛医脚。教育，应该是中医，对症下药，注重调理，从根子上解决问题。中医周期长，见效慢，但是标本兼治。教育也是如此，是长效的，慢慢来，急不得。我们知道，文火慢慢熬制的汤，一切味道都熬出来了，或渗透进去了。教育的道理就在这里，一切速成的东西，都很难进入心灵，也必然成了速朽的东西。这是功利化的高效教育致命的悲哀。道理不难理解。所以说，要相信岁月，相信种子。但神话才不管，一定要马上见效，所以，压迫成了常规动作，于是乎课堂的恐惧产生了，好多孩子生不如死。对很多教了一辈子书的人而言，真正的教育，一次也没有发生。回复 lcw750305 发表于 2016/3/31 20:51 中国教育“死要面子" 昨晚，新加坡国立大学终身教授、美国斯坦福大学哲学博士、访问学者石毓智在武大作了题为“为什么中国出不了大师”的讲座，批判当今的中国教育就是“死要面子”，老师、家长、学校对学生的期许霸占了一切，最佳的代表语就是：“今天我以学校为荣，明日学校以我为荣”。（2011年12月22日武汉晚报）应该说，石毓智“死要面子”的论述直接揭示出了中国教育的弊病所在。也正是因为这个“死要面子”，才让原本是多彩的、湿润的、幸福的、完整的教育走进了功利主义的怪圈，将学校变成了一个大大的生产车间，将教师变成了工人，将学生变成了产品甚至是道具。然而对于踉跄而行、饱受诟病的中国教育来说，除了这个 “死要面子”以外，“死不要脸”现象更应值得重视而不可小觑。现象一：为了脸面使劲折腾，结果却丢了脸面该怪谁？。总是害怕跟不上时代的潮流，总是担心别人说改革的力度不够大，于是便在“教育改革”的不断折腾中，上演了一出又一出“你方唱罢我登台”的形式主义和花样翻新。而在这其间，基层的教育工作在从声名远播的洋思经验到成效卓著的杜郎口模式、从蔡林森的高效课堂到到魏书生的六步教学法、从“探究性学习”到“有效教学”、从“特色课堂”到“五分钟课堂”、从“分槽喂养”到小组合作学习等等琳琅满目、目不暇接的学习与借鉴中，陷入了“丢了鞋子找不着路子”的困窘与尴尬。而当我们深入到学校的课堂教学实际去看时，我们却发现，教师其实还是那些教师，学生其实还是那些学生，课堂还是那个课堂；唯一不同的是，教师越来越不象教师，学生越来越不象学生，课堂也越来越不象课堂了…… 现象二：打着学术的旗号搞诈骗，没钱难道就不是好教师？教育的天职就是“教书育人”，本无关科研。可某些地方却偏偏出台了诸多的规定，评高级教师或者教授等，是必须要有发表的论文或者成果的。于是在教师胡乱拼凑、抄袭摘录的热闹非凡中，各学术刊物也趁火打劫，规定可以在其刊物上发表文章，但发表人必须出版面费，金额从400元到几万元不等。无论你的论文写得如何，也不管你的作品是否原创，只要有关系加之有钱，就可以照登不误。而到了职称评审时，好不容易获得了一个“够条件”教师，又遭遇到了“必须得有淘汰”的评审规则。既然谁有关系、谁送礼就让谁过关，谁无人无钱就被刷掉，那么不跑不送岂不成了不明事理的傻蛋了? 现象三：掩人耳目玩“猫腻”，教师为何不如“妓女”？曾任耶鲁大学校长的小贝诺·施密德特曾在耶鲁大学学报上公开撰文批判中国的教育者，他说“我们没有理由尊重他们，因为他们既不为人师表又不教书育人，实际只是在教育岗位上发自己的财！”。一边是从国家到地方有关部门的禁令不断、雷声震天，一边是教师对治理教育乱收费进行公然反抗、“补课”热火朝天，而且还“上有政策、下有对策”地让学生、家长签字证明自己是自愿的；明明是教师组织学生集体预订的教辅资料，到头来学生不得不说是自己在大街或书店里买的。而到学校评价教师时，学生又被打了招呼：“测评的时候给老师打分高点啊！”为了评个班长，家长有时候时要破点血本的，中考或高考时，老师更是“关爱”有佳，不是积极传授作弊的诀窍，就是动用所有关系争取指标；学生好歹十年寒窗苦读终于捞得了一个大学生的名分，最终希望却成为了泡沫，苦于工作无着落而不得不浪荡街头...... 现象四：拿着文件规定当作为，相关部门因何心明眼瞎？关于减负的问题，教育部20多年连续下发了30多个文件依然未能“减”下来，许多教育主管部门对补课与乱收费的现象往往是或一罚了之，或避重就轻，或干脆视而不见、听而不闻、放任自流，甚至就连教育厅门前的学校补课也没有人查没有人问，这难道不是“补课之风仍然强劲、学生负担愈减愈重”的根源所在吗？“国家明令禁止的东西，就绝对不能允许为之。对公然违抗的，就必须予以严厉的惩处，不仅不能使其占到便宜，而且必须使其付出代价这样才能以儆效尤，禁而方止。”可中国的教育管理特色就是“睁一只眼闭一只眼”、“民不告官不究”，如此心明眼瞎的管理特色，何以能够杜绝“鼠儿在猫须子底下玩把戏”的闹剧与丑闻上演？现象五：校长队伍乱象丛生，领跑教育者啥德行？在这个“一个好校长就是一所好学校”的口号喊得是震天动地的时代里，笔者不敢说所有的校长都是庸庸碌碌之辈，但放眼中国的基础教育，笔者敢问：有几个校长是具有学者风度、专家水准、大家风范的？有几个校长是真正有品行有学识且一心一意想把教育办好的人？每每校长的任命，有几个不是按照市场经济的游戏规则通过请客送礼、现金交易获得校长的宝座的？他们除了会场、酒场、关系场，平常都在忙些什么？他们除了追求个人权力和利益，他们还有更高远的追求吗？更为可笑的是，有些校长把自己看作是学校的权威、权贵的象征，甚至把自己能和学生来一次“共进晚餐”作为对学生天大的恩赐——无怪乎不少教师已经沦陷了师德，甚至出现了拉关系、搞斗争的龌龊；无怪乎现今学生“拼爹”成风、以“官”为荣，教育事业由这些“死不要脸”的人来“统领”，岂能不蝇营狗苟、污浊不堪？现象六：错把学生当道具，中国人的“奴性”咋炼成？应付上级领导的卫生大检查，学校赶紧发动全校师生大扫除；为迎接某一级重点中学验收，要求学生捐出几本书给学校图书馆以充数；为对付减负工作领导小组的督查，教务处立马将六天的日课表改成五天的，并责令班主任要求学生用统一的口径回答督查组的提问；再就是为取悦台上领导，教学生三番五次练习鼓掌，哪怕学生一百个不情愿，哪怕手掌鼓得又红又疼也在所不惜。如此这般下来，奴性因子岂能不深深植根于学生年幼的心中，岂能不从小就练就一身曲己阿人、奉承拍马的本领？按照鲁迅先生的逻辑，这种做戏又与俄国的“虚无党”大不同，人家的是“这么想，便这么说，这么做，我们的却虽然这么想，却是那么说，在后台这么做，到前台又那么做……”这样的教育与陶行知先生倡导的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的真人教育观相距何啻霄壤！一方面是“死要面子”的虚华与浮躁，一方面是“死不要脸”的无畏和无耻。这样的教育，哪里还有灵魂和真谛？又如何能够撑起中国的明天和未来？回复 lcw750305 发表于 2016/3/31 21:03 中国教育的尴尬在于不敬畏老师教育部8月底针对教师不敢管学生出台“批评教育权”的新规热议未休，随后不久，《广州日报》的一篇“劝阻学生打架老师被刺身亡”的新闻又引起社会广泛关注。蔡建才老师的悲剧犹如一盏警示灯，再一次提醒我们当前的中国教育出现了不容忽视的问题。那么，中国教育遭遇尴尬的原因究竟出在哪里？我们首先要思考的是：为什么现在青少年学生违法犯罪的比例越来越高，以致连老师也成了他们的牺牲品？其实，这和现在的老师“不敢管”或“管不了”学生的现状是密切相关的。不敢管，问题愈严重；问题愈严重，愈不敢管。如此恶性循环，便埋下了悲剧的祸根。我们进一步思考：为什么老师会“管不了”学生？因为在许多学生心目中老师“根本算不了什么”。我们知道，哪怕再野蛮的人在他敬畏的人面前也一定会规规矩矩的。可由于许多学生对老师没有敬畏心里，如果老师管他，就很容易激化矛盾（蔡老师被刺即是例证），因此老师往往“不敢管”学生。我们再进一步思考：为什么学生对老师没有敬畏心里？因为在社会大环境中，教师并没有受到尊崇，而孩子的价值取向是直接受社会环境影响的。现在不少农村中小学教师被称作是“站着喝酒而唯一穿长衫”的孔乙己先生。为什么会有“内地的教师、老人、小孩到港旅游不享受打折”的笑话？因为他们旅游时一般是不购物的。一位法新社记者甚至对海艺辱师视频事件发出“很容易让许多中国人联想起十年文革时期那些学生侮辱和殴打老师的场景”的感叹。话虽过头了点，却折射出中国教育目前已处于很危险的尴尬境地。尊师风尚的缺失，加上新闻媒体一边倒的谴责教师如何“体罚”学生，进一步影响了教师在学生心目中的地位和威信。以前学生顶撞老师是大逆不道的严重事件，现在却屡见不鲜，见怪不怪了。这些不仅严重影响教学质量，而且直接影响教师对学生的管理。而缺失管理的学生是很容易走向违法犯罪道路的，更何况是那些娇生惯养的“小皇帝”呢？“一日为师，终身为父”。古人拜师时，要在孔圣人画像前三叩九拜以示隆重。先生在学生心目中是至高无上的，哪怕太子不尊师也会受到责罚。程门立雪就是古时的尊师典故。然而，由于诸多原因，许多中小学教师的职业热情正在消退。一位中学老教师坦言：“这几年，我当老师体会不到自豪的感觉。”实践证明：凡是教师受尊重的地方，不仅学风良好，而且青少年违法犯罪率很低；相反，凡是教师不受尊重的地方，不仅学风败坏，而且青少年违法犯罪率很高。日本在二战失败后，把战略重心转向教育和人才的培养，教师受到国人尊敬。大约十年后，在50年代中期至70年代日本经济高速发展，一跃成为仅次于美国的世界第二大经济强国。今天我们也许感觉不到不尊敬教师的危险，但若干年后，我们可能将不得不为此品尝苦果。我们党和国家的领导人，历来重视尊师重教，对人民教师格外关心。胡锦涛总书记曾号召“在全社会弘扬尊师重教的良好风尚”。温家宝总理9月4日在北京市第三十五中学调研时说：“一个国家有没有前途，很大程度上取决于这个国家重视不重视教育；一个国家重视不重视教育，首先要看教师的社会地位.”总书记、总理关心尊重教师，并以身示范，为全社会做出了榜样。“国运兴衰，系于教育”。只有“像尊重上帝那样尊重教师(以色列谚语)”，共同营造尊师的社会大环境，才能真正走出当前我国教育面临的尴尬处境！

作者: 江夏男人 时间: 2016/4/22 18:42

lcw750305 发表于 2016/3/31 20:48
教育，没有神话

大赞！

作者: nn36 时间: 2016/4/28 11:52

法治社会发表于 2016/1/28 11:45
凭空捏造、诽谤他人固然违法、不道德，但是做为正能量的化身做出负能量的事，等同“知法犯法”罪加一等，有 ...

顶

作者: 鱼生王 时间: 2016/5/5 12:02
需要这样的正能量

作者: 仁杰哥 时间: 2016/5/5 16:09
教师队伍承担的社会责任非常重大，这支队伍的素质如何，除了他们自身不断加强学习和自我约束外，还得靠ZF加强日常监管和对教师工作绩效管理体制进行改革，真正让教书育人有能耐、有干劲、有实效的人拿高薪，让道德败坏、庸俗无为的“伪师表”早早滚蛋！

作者: 夜来客 时间: 2016/5/5 22:14
应体现正能量

作者: 正能量青年 时间: 2016/5/15 20:18
需要正能量

作者: 普度中生 时间: 2016/5/15 20:53
啊啊啊

作者: 普度中生 时间: 2016/5/15 20:53
哦哦哦

作者: 普度中生 时间: 2016/5/15 20:54
呜呜呜

作者: 反赌协会 时间: 2016/5/15 21:35
每天走在路上，山里的学生礼貌非常好，老师……我想，如果我还去赌博，怎么对得起这称呼？

作者: 反赌协会 时间: 2016/5/15 21:39
欢迎大家加入反赌协会！向家长及学生承诺：我不赌博

作者: p123h5 时间: 2016/5/23 15:38
为“教师应是正能量的化身”！点赞！

作者: 哉底头 时间: 2016/8/11 14:45
需要正能量

作者: mzr123 时间: 2016/12/22 13:19
传递正能量

作者: p123h5 时间: 2016/12/28 17:56
传递正能量!

作者: 太村老干部 时间: 2017/1/2 11:14
皇帝的新装要不得

作者: 车牌_518 时间: 2017/1/4 18:29
好一个“教师应是正能量的化身”！点赞。

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