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前些日子，笔者与广东电视台“天年乐”编导及清远诗社社长李经纶一行，前往英德、佛冈录制“每日一诗”专栏节目，有幸见到心仪已久的双目失明的诗人、有“英德保尔”之称的温增祥。
在英德市委党校一处幽静的住宅区，我们找到了温增祥命名为“瓦玉庐”的住房。随着经纶一声“温老”的叫唤，从屋里踽踽走出一位慈祥和蔼的老人，他就是温增祥。此刻，映入我眼帘的温增祥与我原来想象中的他大相径庭――他满头银发，一脸秋光，精神矍铄，气宇轩昂，丝毫没有残疾人容易产生的那种颓废、消极的情绪。
广东电视台编导在他住房的院子里为他录制吟唱诗作的镜头。他思维敏捷，悟性很高，经编导略加启发便浑然进入角色，抑扬顿挫地用客家话吟唱了两首他创作的七律，一声声，一句句，发自那火热的内心，每一个字都是火辣辣的，别有一番情趣。
温增祥，1930年出生于兴宁，1949年参军入伍，曾任参谋，后转业到南方日报当记者。在当记者时就染上了眼疾，但他没有把自己的疾病放在心上，总是兢兢业业地忘我工作。后来英德县委向南方日报要“秀才”，他愉快地服从组织的安排，到英德山区落户，一去就数十个春秋。期间，他由于用脑用眼过度，眼疾日益严重，1981年双目失明。
1982年，温增祥于当时的英德县委党校提前离休。一日，他与老伴马颜英商量今后的生计，两人相对无语，良久，马颜英哽咽着说：“那就学写诗呗！”真是“心有灵犀一点通”，这正好说到他的心坎上。他认为，自己摇笔杆子几十年，积累了丰富的创作素材，从小又喜爱诗词，学写诗不失为一条走得通的路子。
然而，诗，作为文学的最高形式，文学中的文学，要进入这一文学殿堂，谈何容易！温增祥学写的是旧体诗词，而旧体诗词是要讲格律的。为了准确地掌握“仄仄平平仄仄平”或“仄仄平平平仄仄”等格式，他先从阅读作品入手，这样，老伴马颜英便成了他的“眼睛”，老伴念一句，他背诵一句，从而背诵记熟了大量的唐诗宋词。在马颜英的协助下，他还反复“读”了刘逸生的《唐诗小札》、易征的《诗的艺术》等书籍。同时，他对在失明前背得滚瓜烂熟的毛泽东诗词42首，也每天进行“反刍”，反复揣摩，融会贯通。久而久之，起到潜移默化的作用，使他对旧体诗词的格律、意境慢慢地有所领悟、感触，提高了鉴赏水平，还不时跃跃欲试。
一日，英德县人大办公室有位同志来到温增祥家里，把韶关地委副书记李凌冰游览宝晶宫的即兴诗送到温增祥手中，要他和一首。他不好拒绝，只得硬着头皮写。当时，他还不会写格律诗，就采用民歌式的古风，连续苦战了两天两夜，整个人好像大病了一场，精神憔悴。待他把诗稿交给马颜英看时，我的天，只见折皱的纸上几乎看不到墨迹，原来他用的是出水不畅的圆珠笔。他只好又凭记忆一字一句地吟诵出来，由马颜英记在稿纸上。就这样，他的处女作《初访英德宝晶宫》一诗诞生了，该诗后来发表于1982年第2期的《粤北文学》，得到读者的一致好评。
自此之后，温增祥一发不可收，天天坚持写诗，钟情缪斯到了如痴如醉的地步。多少回，他在半夜睡觉偶得佳句，马上爬起来，摸着稿纸一笔一划地写，或叫醒老伴协助记下。多少次，他吃着饭恰遇灵感而至，立即搁下碗筷，拿起笔和纸就写起来。就这样，他凭着对诗的一颗真挚之心，以自强不息和坚忍不拔的精神，创作了诗词近3000首，有400余首在国内外50余家报刊、杂志发表，结集出版了《心中自有光明电》、《瓦玉庐吟草》两本诗集，第三本诗集即将付梓。他的诗题材十分广泛，喜人民之所喜，怒人民之所怒，哀人民之所哀，没有无病呻吟，没有哗众取宠。其表现手法，不论是抒情言志，还是直抒胸臆，“俯拾即是，不取诸邻。”同时，温增祥长在客家农村，又长期在山区农村工作，受到了民歌的影响，因此，他创作的许多诗词具有民歌看似平淡，却其味隽永艺术特色。
温增祥在诗词创作的同时，以培养人才和发现新秀为己任。他以“瓦玉庐”为阵地，多次举办诗词学习班，不定期组织雅集唱和，迄今，参加者百余人次。平时，经常有不少离退休干部和青年学生前来与他一起研讨、唱和格律诗词。数年来，得诗词九百余首，已汇编成《瓦玉庐唱和合集》。在他的倡议下，成立了英德诗社并当选为社长，定期出版季刊《鸣弦诗词集》。更为难得的是，他不顾双眼看不见东西，多次带领英德诗社成员在英德各地采风，行程数百公里，收集了大量来自生活中的素材，创作了大量贴近群众生活的诗词。
社会不会忘记这位执著的生活歌者，温增祥先后加入了嘉应、岭南诗会、广东中华诗词学会、中华全国诗词学会，在诗坛享有一定声誉。
--邓玉贵 |
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发表于 2010/1/18 11:27
